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孔子的《道德經(jīng)》既是治身理論,又是治國(guó)理論,治身和治國(guó)是緊密聯(lián)系的。
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羅馬共和國(guó)時(shí)期是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展史的最初階段。
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智者學(xué)派也叫智者運(yùn)動(dòng),是古希臘奴隸主民主政治的直接產(chǎn)物。
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