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      單項(xiàng)選擇題

      “真理是在認(rèn)識(shí)過(guò)程本身中,在科學(xué)的長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,而科學(xué)從認(rèn)識(shí)的較低階段向越來(lái)越高的階段上升,但是永遠(yuǎn)不能通過(guò)所謂絕對(duì)真理的發(fā)現(xiàn)而達(dá)到這樣一點(diǎn),在這一點(diǎn)上它再也不能前進(jìn)一步,除了袖手一旁驚愕地望著這個(gè)已經(jīng)獲得的絕對(duì)真理,就再也無(wú)事可做了。”這一觀點(diǎn)()

      A.是不可知論的觀點(diǎn)
      B.肯定了真理的辯證性
      C.否定了真理的絕對(duì)性
      D.否定了真理的相對(duì)性

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        康德主張知識(shí)的形式是頭腦里固有的;孟子認(rèn)為有“不學(xué)而能”的“良能”和“不慮而知”的“良知”。 柏拉圖認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)神秘理念的回憶。上述觀點(diǎn)屬于()

        A.不可知論的觀點(diǎn)
        B.唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
        C.唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
        D.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)

      • 單項(xiàng)選擇題

        馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn)是:對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,不是從主體方面去理解?!鞭q證唯物主義克服了舊唯物主義的缺點(diǎn),認(rèn)為認(rèn)識(shí)是()

        A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)
        B.主體通過(guò)實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映
        C.主體對(duì)客體本質(zhì)的內(nèi)省
        D.主體對(duì)客體信息的選擇

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