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        《司馬光奏議》載:“夫農(nóng)、工、商賈者,財(cái)之所自來(lái)也……公家之利,舍其細(xì)而取其大,散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣,農(nóng)、工、商賈皆樂(lè)其業(yè)而安其富,則公家何求而不獲乎?”在這里,司馬光()。

        A.堅(jiān)持“重農(nóng)抑商”政策
        B.指出促進(jìn)商業(yè)流通的重要性
        C.提出“農(nóng)本商末”觀點(diǎn)
        D.說(shuō)明保持社會(huì)穩(wěn)定的必要性

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          “(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來(lái)……夫外之郡縣,其朝廷遠(yuǎn)者,則鎮(zhèn)之以行中書(shū)省??たh又遠(yuǎn)于省,若有邊徼之事者,則置宣慰司以達(dá)之?!睂?duì)此材料理解正確的是()。

          A.行省是元朝管轄邊疆的唯一機(jī)構(gòu)
          B.中央政府加強(qiáng)了對(duì)地方的有效管理
          C.行省是地方最高行政機(jī)關(guān).擁有軍政大權(quán)
          D.全國(guó)所有地區(qū)都設(shè)置了行省

        • 單項(xiàng)選擇題

          宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以()。

          A.研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容
          B.倫理道德為核心內(nèi)容
          C.認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向
          D.關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提

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