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有學(xué)者指出,除秦律外,歷史上的法典都出自于儒者的手筆,這是中國(guó)法系的一大特色。學(xué)者是想說(shuō)明()
A.儒學(xué)的正統(tǒng)地位
B.儒學(xué)的包容性
C.儒學(xué)的積極作用
D.儒學(xué)的局限性
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“神是人,鬼是人,人也是人,一二人千變?nèi)f化;車亦步,馬亦步,步行亦步,三五步四海五湖”。這說(shuō)的是()
A.浪漫主義的靈動(dòng)風(fēng)格
B.中國(guó)書(shū)畫(huà)的寫(xiě)意特征
C.現(xiàn)實(shí)主義的典型塑造
D.京劇表演的虛擬藝術(shù)
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南朝人王情稱:“次仲(人名)始以古書(shū)方廣,少波勢(shì),建初中,以隸草作楷法,字方八分、言有??!庇纱丝芍跚檎J(rèn)為()
A.次仲是隸書(shū)的創(chuàng)立者
B.次仲嘗試創(chuàng)立草書(shū)
C.古代的書(shū)是用楷體寫(xiě)的
D.字體演變具有繼承性
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