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下文摘自某書局發(fā)行的教科書前言。二、無產(chǎn)階級的新教材的編寫,是一樁前人從來沒有做過的新事業(yè),我們正處在摸索和嘗試的過程中,缺點和錯誤是難免的,我們殷切地期望各地革命委員會廣泛征集革命的學生、革命的教員、革命的工人提出的意見和批評據(jù)此判斷該教科書的出版時期為()
A.1949~1956年
B.1956~1966年
C.1966~1976年
D.1978~1988年
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英國啟蒙思想家霍布斯說:“不帶劍的契約不過是一紙空文,它毫無力量去保障任何人的安全?!狈▏枷爰冶R梭提出:社會秩序是為其他一切權利提供了基礎的神圣權利,這項權利是建立在約定之上的。對此理解準確的是()
A.霍布斯與盧梭主張的重點均是建立“社會契約”
B.霍布斯與盧梭主張的重點均是保障“人權”
C.霍布斯的觀點強調(diào)必須保障“契約”的絕對權威
D.霍布斯與盧梭的“契約”都是反專制的
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明末清初,是我國歷史上一個劇烈動蕩的時期,涌現(xiàn)了一批進步思想家。他們批判地繼承傳統(tǒng)儒學,構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系,其中主張“人人皆可以為圣”“圣人不曾高,眾人不曾低”等的思想家是()
A.李贄
B.黃宗羲
C.顧炎武
D.王夫之
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