首先,真理的內(nèi)容是客觀的。 其次,檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。
是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。
是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映。