A.是正確的,意象與審美形態(tài)毫無關(guān)系 B.是正確的,意象不具有普適性或廣泛性 C.是錯誤的,意象就是普泛意義上的審美形態(tài) D.是錯誤的,意象具有廣泛性
A.統(tǒng)攝性 B.廣泛性或普適性 C.歷史性 D.現(xiàn)實性
A.是正確的 B.隨著對人生境界研究的重視而出現(xiàn) C.人生境界具有審美形態(tài)的表形特征 D.在古希臘時就如此