單項(xiàng)選擇題

語言活動(dòng)中,吳老師發(fā)現(xiàn)向紅在他前面一個(gè)女孩身上貼上了紙條,此刻吳老師合理的作法是()。

A.停止教學(xué),點(diǎn)名批評(píng)
B.停止教學(xué),讓其罰站
C.繼續(xù)教學(xué),置之不理
D.繼續(xù)教學(xué),微笑提醒

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問答題

【案例分析題】

一個(gè)真正的文學(xué)批評(píng)家,應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評(píng)品格,遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚,對(duì)文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視,而不是庸常的絮語。然而,中國當(dāng)下文學(xué)的主流批評(píng)恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評(píng)漸漸被市場與媒體所左右,總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷,作家和讀者很難聽到真正的批評(píng)的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地,而對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品,卻少有注意。事實(shí)上,在一些邊緣作家的作品里,我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波,他在世的時(shí)候,并沒有多少批評(píng)家的目光注意到他,關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能,他的作品在情神上和魯迅式的焦灼與反抗,可謂有著異曲同工之妙:對(duì)人間猥瑣的嘲弄,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮,對(duì)蕓蕓眾生的哀憐,以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處,“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”,“在嘲弄社會(huì)的同時(shí),也忽視了自我”。顯然,王小波之死喚醒了—種新的文學(xué)批評(píng)的誕生,即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)。不過,這種文學(xué)批評(píng)并非當(dāng)前文壇的太多數(shù),恰恰相反,它只在少數(shù)批評(píng)家那里存在著,熱鬧的文壇依然那么熱鬧,熱鬧過后,一片虛無。文學(xué)批評(píng)的光芒,倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了,我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺。
(摘編自陳勁松《文學(xué)批評(píng)的姿態(tài)》

結(jié)臺(tái)文本請(qǐng)簡要分析文章當(dāng)下文學(xué)批評(píng)存在的弊端。

答案: ①靈魂缺失與精神萎縮。
②文學(xué)批評(píng)缺乏客觀性。
③缺少對(duì)優(yōu)秀的邊緣文學(xué)作品的注意。
④文學(xué)...
問答題

【案例分析題】

一個(gè)真正的文學(xué)批評(píng)家,應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評(píng)品格,遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚,對(duì)文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視,而不是庸常的絮語。然而,中國當(dāng)下文學(xué)的主流批評(píng)恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評(píng)漸漸被市場與媒體所左右,總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷,作家和讀者很難聽到真正的批評(píng)的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地,而對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品,卻少有注意。事實(shí)上,在一些邊緣作家的作品里,我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波,他在世的時(shí)候,并沒有多少批評(píng)家的目光注意到他,關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能,他的作品在情神上和魯迅式的焦灼與反抗,可謂有著異曲同工之妙:對(duì)人間猥瑣的嘲弄,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮,對(duì)蕓蕓眾生的哀憐,以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處,“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”,“在嘲弄社會(huì)的同時(shí),也忽視了自我”。顯然,王小波之死喚醒了—種新的文學(xué)批評(píng)的誕生,即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)。不過,這種文學(xué)批評(píng)并非當(dāng)前文壇的太多數(shù),恰恰相反,它只在少數(shù)批評(píng)家那里存在著,熱鬧的文壇依然那么熱鬧,熱鬧過后,一片虛無。文學(xué)批評(píng)的光芒,倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了,我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺。
(摘編自陳勁松《文學(xué)批評(píng)的姿態(tài)》

材料最后一句:我們的文學(xué)批評(píng)對(duì)此有所警覺的“此”指代的內(nèi)客是什么?

答案:

此指的是
①文學(xué)批評(píng)日益去向商業(yè)化炒作;
②文學(xué)批評(píng)的末路也許為期不遠(yuǎn)。

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