單項(xiàng)選擇題

圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為認(rèn)識(shí)上帝的途徑有（）。

A、通過(guò)精神，啟示，和通過(guò)一些事前只由啟示才能認(rèn)識(shí)的事物的直覺(jué)
B、通過(guò)理性，啟示，和通過(guò)一些事前只由啟示才能認(rèn)識(shí)的事物的直覺(jué)
C、通過(guò)思維，啟示，和通過(guò)一些事前只由啟示才能認(rèn)識(shí)的事物的直覺(jué)

你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題

圣托馬斯•阿奎那關(guān)于罪惡、預(yù)定和神的詔選的觀點(diǎn)大體上是屬于（）。

A、伯納德
B、阿貝拉德
C、奧古斯丁

單項(xiàng)選擇題

圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為所有精神實(shí)質(zhì)都是（）；天使沒(méi)有肉體，而在人中則是靈魂與肉體相結(jié)合。

A、物質(zhì)的和不朽的
B、非物質(zhì)的和不朽的
C、物質(zhì)的和有朽的

圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為認(rèn)識(shí)上帝的途徑有（）。

你可能感興趣的試題

圣托馬斯•阿奎那關(guān)于罪惡、預(yù)定和神的詔選的觀點(diǎn)大體上是屬于（）。

圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為所有精神實(shí)質(zhì)都是（）；天使沒(méi)有肉體，而在人中則是靈魂與肉體相結(jié)合。

圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為認(rèn)識(shí)上帝的途徑有（）。

圣托馬斯•阿奎那關(guān)于罪惡、預(yù)定和神的詔選的觀點(diǎn)大體上是屬于（）。

圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為所有精神實(shí)質(zhì)都是（）；天使沒(méi)有肉體，而在人中則是靈魂與肉體相結(jié)合。