設(shè)計(jì)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.05.28)

單項(xiàng)選擇題
“設(shè)計(jì)心理學(xué)”作為一個(gè)獨(dú)立的名詞使用，并成為獨(dú)立學(xué)科加以研究，始于（）
A.20世紀(jì)30年代
B.20世紀(jì)40年代
C.20世紀(jì)70年代
D.20世紀(jì)90年代
填空題
（）和（）是檢驗(yàn)人們存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中的信息的兩種過程。
答案：自由回憶；再認(rèn)
單項(xiàng)選擇題
20世紀(jì)60年代盛行的“光效應(yīng)藝術(shù)”，就是一種利用（）的藝術(shù)。
A.差別閾限
B.知覺整體性
C.聽錯(cuò)覺
D.視錯(cuò)覺
單項(xiàng)選擇題
傅立葉變換的實(shí)質(zhì)是將視網(wǎng)膜得到的圖像的密度矩陣分解成一定頻率上的（）
A.圖像
B.信號(hào)
C.動(dòng)作
D.聲音
多項(xiàng)選擇題
常見針對(duì)視覺障礙的可用性設(shè)計(jì)（）
A.聽覺菜單
B.文本發(fā)音系統(tǒng)
C.口語界面
D.手語界面
E.觸覺裝置
填空題
通感一訶在英文中為Synesthesia。通感的概念涉及（）和（）兩個(gè)層面。
答案：藝術(shù)研究；心理研究
判斷題
設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究的意義包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面是其實(shí)踐意義；另一方面則在于它的概念意義。
答案：錯(cuò)誤
填空題
George Sowden的設(shè)計(jì)理念是：“我只希望我的設(shè)計(jì)能使我感受快樂和（），而整個(gè)70年代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)充滿了暴力性”。
答案：安全
填空題
我們一般可以正確反映物體本身固有顏色，而不受照明條件的影響，這種現(xiàn)象稱為（）的恒常性。
答案：顏色
判斷題
“認(rèn)知”既是內(nèi)容也是過程，它包含了人們獲得外界知識(shí)并利用它形成和理解自己的生活經(jīng)驗(yàn)的全部內(nèi)容。
答案：正確

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設(shè)計(jì)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.05.28)

“設(shè)計(jì)心理學(xué)”作為一個(gè)獨(dú)立的名詞使用，并成為獨(dú)立學(xué)科加以研究，始于（）

（）和（）是檢驗(yàn)人們存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中的信息的兩種過程。

20世紀(jì)60年代盛行的“光效應(yīng)藝術(shù)”，就是一種利用（）的藝術(shù)。

傅立葉變換的實(shí)質(zhì)是將視網(wǎng)膜得到的圖像的密度矩陣分解成一定頻率上的（）

常見針對(duì)視覺障礙的可用性設(shè)計(jì)（）

通感一訶在英文中為Synesthesia。通感的概念涉及（）和（）兩個(gè)層面。

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究的意義包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面是其實(shí)踐意義；另一方面則在于它的概念意義。

George Sowden的設(shè)計(jì)理念是：“我只希望我的設(shè)計(jì)能使我感受快樂和（），而整個(gè)70年代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)充滿了暴力性”。

我們一般可以正確反映物體本身固有顏色，而不受照明條件的影響，這種現(xiàn)象稱為（）的恒常性。

“認(rèn)知”既是內(nèi)容也是過程，它包含了人們獲得外界知識(shí)并利用它形成和理解自己的生活經(jīng)驗(yàn)的全部內(nèi)容。

設(shè)計(jì)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.05.28)

“設(shè)計(jì)心理學(xué)”作為一個(gè)獨(dú)立的名詞使用，并成為獨(dú)立學(xué)科加以研究，始于（）

（）和（）是檢驗(yàn)人們存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中的信息的兩種過程。

20世紀(jì)60年代盛行的“光效應(yīng)藝術(shù)”，就是一種利用（）的藝術(shù)。

傅立葉變換的實(shí)質(zhì)是將視網(wǎng)膜得到的圖像的密度矩陣分解成一定頻率上的（）

常見針對(duì)視覺障礙的可用性設(shè)計(jì)（）

通感一訶在英文中為Synesthesia。通感的概念涉及（）和（）兩個(gè)層面。

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究的意義包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面是其實(shí)踐意義；另一方面則在于它的概念意義。

George Sowden的設(shè)計(jì)理念是：“我只希望我的設(shè)計(jì)能使我感受快樂和（），而整個(gè)70年代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)充滿了暴力性”。

我們一般可以正確反映物體本身固有顏色，而不受照明條件的影響，這種現(xiàn)象稱為（）的恒常性。

“認(rèn)知”既是內(nèi)容也是過程，它包含了人們獲得外界知識(shí)并利用它形成和理解自己的生活經(jīng)驗(yàn)的全部內(nèi)容。

“設(shè)計(jì)心理學(xué)”作為一個(gè)獨(dú)立的名詞使用，并成為獨(dú)立學(xué)科加以研究，始于（）

（）和（）是檢驗(yàn)人們存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中的信息的兩種過程。

20世紀(jì)60年代盛行的“光效應(yīng)藝術(shù)”，就是一種利用（）的藝術(shù)。

通感一訶在英文中為Synesthesia。通感的概念涉及（）和（）兩個(gè)層面。

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究的意義包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面是其實(shí)踐意義；另一方面則在于它的概念意義。

George Sowden的設(shè)計(jì)理念是：“我只希望我的設(shè)計(jì)能使我感受快樂和（），而整個(gè)70年代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)充滿了暴力性”。

我們一般可以正確反映物體本身固有顏色，而不受照明條件的影響，這種現(xiàn)象稱為（）的恒常性。

“認(rèn)知”既是內(nèi)容也是過程，它包含了人們獲得外界知識(shí)并利用它形成和理解自己的生活經(jīng)驗(yàn)的全部內(nèi)容。