社會(huì)學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.06.07)

多項(xiàng)選擇題
符號(hào)互動(dòng)論的代表人物主要是（）。
A.米德
B.霍曼斯
C.布魯默
D.庫(kù)恩
多項(xiàng)選擇題
下列關(guān)于觀察法優(yōu)勢(shì)與局限的說(shuō)法，正確的是（）
A.觀察法可以獲得可靠的第一手資料，具有直接性
B.觀察法只能用來(lái)研究相對(duì)較大的群體或社區(qū)
C.人類社會(huì)中有許多現(xiàn)象不適宜或不可能進(jìn)行實(shí)地觀察
D.觀察法無(wú)法研究事物或現(xiàn)象在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)展變化的歷程或趨勢(shì)
E.觀察者可以細(xì)心觀察了解那些書(shū)面不便表達(dá)的數(shù)據(jù)材料
問(wèn)答題
韋伯提出權(quán)力統(tǒng)治的三種類型是什么？
答案：
集權(quán)統(tǒng)治、威權(quán)統(tǒng)治、民主治理。
問(wèn)答題
社會(huì)研究中常用的效度有哪幾種？
答案：表面效度：內(nèi)容效度或邏輯效度，指測(cè)量?jī)?nèi)容或測(cè)量指標(biāo)與測(cè)量目標(biāo)之間的適合性和邏輯相符性；
準(zhǔn)則效度：實(shí)用效度或預(yù)...
問(wèn)答題
論述實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的途徑有哪幾種？
答案：
（1）優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村
（2）城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展
（3）優(yōu)先發(fā)展城市
單項(xiàng)選擇題
?？轮鲝?，知識(shí)考古學(xué)要在實(shí)證性的話語(yǔ)實(shí)踐中揭示出具有（）的規(guī)則。
A．普遍性
B．規(guī)律性
C．差別性
D．相似性
問(wèn)答題
組織中為什么能存在著非正式的群體結(jié)構(gòu)？
答案：因?yàn)榻M織中的個(gè)人并不始終是以組織角色來(lái)行動(dòng)的“組織人”，而是具有多方需求和具有豐富個(gè)性的&ldq...
問(wèn)答題
比較社會(huì)互動(dòng)的兩種類型：合作和競(jìng)爭(zhēng)。
答案：合作是社會(huì)互動(dòng)中，人與人、群體與群體之間為達(dá)到互動(dòng)雙方都有某種益處的共同目標(biāo)相互配合的一種聯(lián)合行為。特點(diǎn)：目標(biāo)一致，有共...
名詞解釋
回溯研究
答案：一種與追蹤研究相似，即要調(diào)查同一批人的態(tài)度或行為的變化，但又只作一次調(diào)查，要求被調(diào)查者回想他們過(guò)去的態(tài)度或行為是怎樣的，...
問(wèn)答題
在社會(huì)研究中應(yīng)該如何推測(cè)兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象之間是否有因果關(guān)系？
答案：首先，要確定兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象之間是否具有共同變化的情況；
其次，要按照兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間上先后順序，按照&ldqu...

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社會(huì)學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.06.07)

符號(hào)互動(dòng)論的代表人物主要是（）。

下列關(guān)于觀察法優(yōu)勢(shì)與局限的說(shuō)法，正確的是（）

韋伯提出權(quán)力統(tǒng)治的三種類型是什么？

社會(huì)研究中常用的效度有哪幾種？

論述實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的途徑有哪幾種？

?？轮鲝?，知識(shí)考古學(xué)要在實(shí)證性的話語(yǔ)實(shí)踐中揭示出具有（）的規(guī)則。

組織中為什么能存在著非正式的群體結(jié)構(gòu)？

比較社會(huì)互動(dòng)的兩種類型：合作和競(jìng)爭(zhēng)。

回溯研究

在社會(huì)研究中應(yīng)該如何推測(cè)兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象之間是否有因果關(guān)系？

社會(huì)學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.06.07)

符號(hào)互動(dòng)論的代表人物主要是（）。

下列關(guān)于觀察法優(yōu)勢(shì)與局限的說(shuō)法，正確的是（）

韋伯提出權(quán)力統(tǒng)治的三種類型是什么？

社會(huì)研究中常用的效度有哪幾種？

論述實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的途徑有哪幾種？

?？轮鲝?，知識(shí)考古學(xué)要在實(shí)證性的話語(yǔ)實(shí)踐中揭示出具有（）的規(guī)則。

組織中為什么能存在著非正式的群體結(jié)構(gòu)？

比較社會(huì)互動(dòng)的兩種類型：合作和競(jìng)爭(zhēng)。

回溯研究

在社會(huì)研究中應(yīng)該如何推測(cè)兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象之間是否有因果關(guān)系？

韋伯提出權(quán)力統(tǒng)治的三種類型是什么？

社會(huì)研究中常用的效度有哪幾種？

論述實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的途徑有哪幾種？

?？轮鲝?，知識(shí)考古學(xué)要在實(shí)證性的話語(yǔ)實(shí)踐中揭示出具有（）的規(guī)則。

組織中為什么能存在著非正式的群體結(jié)構(gòu)？

比較社會(huì)互動(dòng)的兩種類型：合作和競(jìng)爭(zhēng)。