沒有功能式和聲,只有協(xié)和和不協(xié)和的概念。
以四聲部復(fù)調(diào)織體為標(biāo)準(zhǔn),十六世紀(jì),五個或更多的復(fù)調(diào)也很常見,但同時也出現(xiàn)了局部性的主調(diào)和聲思維。
有了可記量的節(jié)奏,但在宗教作品中不強(qiáng)調(diào)律動性,只有在世俗音樂中拍點(diǎn)鮮明,律動性強(qiáng)。