A.離開感性認(rèn)識,就沒有理性認(rèn)識 B.理性認(rèn)識就是感性認(rèn)識的不斷積累 C.感性認(rèn)識不可靠,理性認(rèn)識才可靠 D.理性認(rèn)識不可靠,感性認(rèn)識才可靠 E.要反映事物本質(zhì)感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識
A.不堅持從物到思想的認(rèn)識路線 B.不堅持可知論 C.否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映 D.不懂得實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) E.不懂得認(rèn)識過程的辯證法
A.從“物到感覺和思想”的認(rèn)識路線 B.實踐對認(rèn)識的決定作用 C.認(rèn)識對實踐的能動作用 D.世界是可知的 E.實踐與認(rèn)識的具體歷史的統(tǒng)一